Elmi-tədqiqatlar

Qəbir ziyarətinə müxalif olanlar deyirlər ki, peyğəmbər (s) qəbir ziyarətini qadağan edib. - İrada cavab olaraq deyirik ki, düzdür peyğmbər (s) bunu qadağan etmişdi, lakin daha sonra bu qadağa ortadan qalxdı. Qadağanın səbəbi: Bütpərəstlik ruhiyyəsinin olduğu dönəmlərdə, bir müddət qəbir ziyarətinin qadağan olması gözə çarpır. Amma çox qısa zaman kəsiyindən sonra bu mövzuda insanlara tam azadlıq verilir. Hədisə nəzər salaq; Hədis: “ Mən bir zaman sizə qəbir ziyarətini qadağan etmişdim. İndi isə ziyarət edin. Çünki, qəbir ziyarəti sizə axirəti xatırladır. ” (Tirmizi Cənaiz 60, Muslim Cənaiz 106, Müslim c . 3, səh. 65, Əbu Davud c . 2, səh. 195, Tirmizi c . 3, səh. 274) Bəziləri qadağan sözünü haram sözü ilə qarışdırır və iddia edir ki, qəbir ziyarəti haram edilib. Qəbir ziyarəti heç vaxt haram olmayıb. Qadağan – yəni izn verilməyən. Bu sözü haram termini ilə qarışdırmaq doğru deyil. Sözümüzün dəlili Səhihi Müslimdəki hədisdir. Hədis: Ümmi Ətiyyədən nəql olunur. O deyi...

T ə v ə ssül n ə dir? Cavab: Təvəssül" ərəbcədən tərcümədə “müəyyən vasitə ilə məqsədə yaxınlaşmaq istəyi” mənasını verir. Bir işi həyata keçirmək üçün nəyi (və ya kimi) isə (vasitə) olaraq qəbul etmək deməkdir. Əksər zamanlar kimlərinsə bunu qəbul etmədiyini görürük. Alimlər qeyd edirlər ki bunun əsas iki səbəbi var. 1. Tarix boyu təkəbbürlük səbəb olub ki, insanlar özlərindən üstün olan şəxsi qəbul etməyiblər.      2. Həmişə dini rəhbərləri, peyğəmbərləri gözdən salmaq üçün onlara qarşı siyasi oyunlar oynayıblar. Birinci səbəb: Təkəbbürlük o əməldi ki, şeytanı cəhənnəmə saldı. Eləki, Hz Adəm xəlq olundu şeytan ona səcdə etməkdən boyun qaçırdı. Allah buyurdu: “Ey İblis! Öz qüdrət əlimlə yaratdığım şəxsin qarşısında səcdə etməyinə nə mane oldu? Təkəbbürlük etdin yoxsa özünü ondan üstün saydın? Şeytan dedi: Məni oddan, onu torpaqdan yaratmısan. Mən Adəmdən daha üstünəm.” (Sad 75-76) Digər ayədə buyrulur: “Şeytan dedi: Mən elə bir şəxs deyiləm ki üfünətli palçı...

Təbərrük sözü - bərəkət və mübarək sözləri ilə eyni kökdəndir. Təbərrük əsasən bərəkət istəmək mənasındadır. Bir şey (və ya şəxs) vasitəsilə bərəkət və feyzə nail olmaqdır.İslamda müqəddəs olan hər şeydən bərəkət ummaq niyyəti ilə istifadə etmək olar. Təbərrük o mövzulardandı ki bu məsələ özünü İslamın tarixində qabarıq şəkildə göstərmişdir. Bir neçəsinə diqqət edək; 1. Təbuk müharibəsində müsəlmanların suyu azalanda, peyğəmbər (s) az bir miqdarda suyu barmaqlarının üstündən tökmüş və baş barmağından su axmağa başlamışdır. Peyğəmbərin (s) barmağından axan su ilə bütün qablar dolur və ordu su qıtlığından xilas olur.Heç şübhə yoxdur ki Hz peyğəmbərin barmağından axan su zəm-zəmdən daha üstündür. İslam peyğəmbəri (s) bir qabda su içdikdə digər səhabələr də o sudan içirdi və o su heç azalmırdı.Çünki o su peyğəmbər (s) vasitəsilə bərəkətlənirdi. Əbu Əyyub Ənsari peyğəmbəri (s) qonaq etdiyi günlərdə yemək bişirər və peyğəmbərə verərdi.Yeməkd ə n qalan hissəni də özü yeyərdi. (Muslim-...