Elmi-tədqiqatlar

Öncədən qeyd edək ki, Həzrəti Hüseyn qətiyyən dünya məqamının arxasınca deyildir. Fani bir səltənət üçün canını fəda etmədi, ailəsinin bu yolda düşmənə əsir etmədi. Kim bu mənadan xəbərdar olduğu halda imam Hüseyni (ə) dünya düşkünü bilərsə, Qurani-Kərimi inkar etmişdir. Əgər Yezidə qarşı olan qiyam dünyəvi məqamlara yetişmək üçün olsaydı, Allah Rəsulu (s) ona yardım etməyi əmr etməzdi. Əhli sünnə mənbələrində qeyd edilmiş bir hədisə nəzər yetirək: Şeyx Süleyman Bəlxi Hənəfi “Yənaibul-Məvəddə”nin 60-cı babında Buxari, Bəğəvi və ibn Siqqin “Tarix”indən, İmamul-Hərəm, Şafeinin “Zəxairul-uqba”sından, “Sirei Molla”dan və daha digər əhli sünnə alimlərindən nəql edərək Ənəs ibn Haris ibn Bayədən belə nəql edir: “Rəsuli-əkrəmin (s) belə buyurduğunu eşitdim: “Şübhəsiz, bu oğlum (Hüseyn) Kərbəla deyilən bir yerdə öldürüləcəkdir. Sizdən hər kim o gün orada olsa, ona yardım etsin.” Ənəc ibn Haris peyğəmbərin (s) əmrinə əməl etmək üçün Kərbəlaya getdi və orada Həzrət Hüseyn (ə) ilə bərabər ö...

Bəzi tarixi mənbələr və alimlər (İmam Qəzzali, Dəmiri kimi) Yezidin peyğəmbər ailəsinə qarşı törətdiyi qətliama haqq qazandıraraq onun günahsız olduğunu və Kərbəla hadisəsində heç bir günahı olmadığını isbat etməyə çalışırlar. Bəziləri isə Yezid sadəcə bir xəta etdi, o da İmam Hüseynin şəhid edilməsidir” deyərkən bəziləri isə daha da irəli gedərək, “Yezid xəlifə idi və imam Hüseyn (ə) gərək ona tabe olaydı” kimi gülünc fikirlər səsləndirmişlər. Elə öncədən xatırladaq ki, İmam Qəzzali və Əd-Dəmiri, hər ikisi də Şafei məzhəbinin ardıcılları olmuşlar. Maraqlıdır ki İmam Şafei Yezid barədə mənfi sözlər qeyd etdiyi halda, bu məzhəbin ardıcılları isə tam fərqli mövqedən çıxış etmişlər. Mövzu daha yaxşı anlaşılsın deyə ümumən və geniş şəkildə toxunmaq istədik. Öncədən bunu bilmək lazımdır ki, Yezid heç bir günahı olmayan böyüklü-kiçikli 72 nəfərlə bərabər Allah Rəsulunun bədəninin bir parçası olan imam Hüseynin (ə) şəhid edilməsi, onların namuslarının (yəni qadınlarının) kafir əsirlər ...