"Peyğəmbər (s) dünya işini bilmirdi" deyənlərin yalanının ifşası...

İslam peyğəmbəri (s) haqda növbəti irad budur ki, deyirlər;
Peyğəmbər bir gün görür ki, tacirlər xurmanı süni mayalandırma edirlər. Peyğəmbər (s) buyurur: “Bunu etməsəniz olmazmı?” Oradakılar bunu bir əmr olaraq qəbul edir və daha bu işi etmirlər. Sonra qıtlıq olur və peyğəmbərə (s) deyirlər ki, sən bizə demişdin ki, süni mayalandırma etmə. Peyğəmbər (s) buyurur: “Mən də bir insanam. Siz dünya işlərinizi məndən daha yaxşı bilirsiniz.Öz bildiyiniz kimi davam edin.”
Bu hədis peyğəmbərin (s) peyğəmbərliyinə ziddir. Bu rəvayəti hədis kimi təqdim edənlər bu suallara cavab versin;
1.Peyğəmbər (s) məgər başqa planetdə yaşayırdı ki, xurma haqda adi məlumatları belə bilməsin?
2.Madam o mövzu haqda heç bir məlumata sahib deyildi, niyə bilmədiyi bir mövzu haqda rəy verir? Bir peyğəmbərə bu yaraşarmı?
3.Peyğəmbər (s)  bilmədiyi bir məsələ haqda fikir irəli sürür və camaata bu qədər ziyan vurur. Onlardan halallıq almaq yerinə üstəlik onları qınayır. Bu necə olur? Bu cür iş hətta adi bir müsəlman üçün də eyibdir.
4.Peyğəmbərin (s) hətta tibb sahəsində o qədər hədisləri var ki...
Meyvə və yeməklərin necə qəbulu və s mövzular haqda hədislər. Bu hədisləri buyuran peyğəmbər (s) necə olur ki, xurma haqqında sadə məsələni bilmir?
  1. Qurani-Kərimin ən uzun ayəsi elə dünya işi və dünya məsələsi ilə bağlıdır (əl-Bəqərə, 282). İslam şəriəti iki böyük əsasa ibadətlər və əlaqələrə (rəftar, insanların bir-biriylə işləri) bölünmüşdür. Əgər hamə dünya işini bilirdisə niyə Allah dünya işlərimiz barədə ayə göndərir?
  2. Peyğəmbər (s) döyüşlərdə əsgərlərə xüsusi göstərişləri var. Məsələn: Uhud müharibəsində 50 oxçu və bu kimi digər nümunələr onun bu sahədə də nə qədər bacarıqlı olmasından xəbər verir. Buna cavabınız nədir?
Bu rəvayəti hədis kimi qəbul edənlər bu suallara cavab versinlər.
Mahir Şəkərov - İlahiyyatçı, yazar.

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Müəllimə hörmət, Allaha və Onun Rəsuluna (s) hörmətdir

Resim
Ən şərəfli peşələrdən biri məhz müəllimlikdir. Hansı peşənin sahibi olursa olsun, müəllimə ehtiyaclıdır. Nəzərə alaq ki, müəllimin özü də müəllimə möhtacdır. Yeganə müəllim Allahdır ki, hər bir şeydən ehtiyacsızdır. Müəllimlik peşəsi müqəddəs bir peşədir. Bu müqəddəslik o qədər alidir ki, uca Yardanımız belə özünü müəllim adlandırır: “Allah insana Quranı öyrətdi.” (“Rəhman” surəsi, 1-2-ci ayə) “Allah insanlara bilmədiklərini öyrətdi.” (“Rəhman” surəsi, 5)   “Allah Adəmə müəllimlik etdi. Ona elm öyrətdi”. (“Bəqərə” surəsi, 31) Müəllimlik peyğəmbərlərin sifətlərindəndi. Allah byurur: “Peyğəmbərləri sizə müəllimlik etsin deyə göndərmişik.” Hədis: “Biz peyğəmbərlər ona görə gəlmişik ki, insanlara müəllimlik edək. Onlara bilmədiklərini öyrədək.” Müəllimlik o qədər ucadır ki, Həzrəti Əli (ə) buyurardı: “Kim mənə bir hərf öyrətsə ona qul olaram” Müəllimə necə hörmət edək? Bir neçəsini qeyd edək: 1. Həzrəti Əli (ə) buyurur: Şah da olsan, hakim də olsan müəllimin gələ...
Devamı

"Radikal və Radikalizm." - Elmi terminin faciəli aqibəti

Resim
Radikal – Nədir radikal və kimdir radikal? Bəzilərinin bilib bilmədən danışdığı, haqq-nahaq istifadə etdiyi bir söz... Radikal fransız (bəzi kitablarda yunan (latın) ) sözü olub, köklü dəyişiklik tərəfdarı, mənasına gəlir. Əlbəttə bu onun ilk və bir mənasıdır. Bu söz müxtəlif elmi sahələrdə də istifadə edilmişdir. Radikal sözü elmdə. Radikal sözü Riyaziyyatda: “Kökalma əməliyyatını, eləcə də kökalmanın nəticəsini göstərən işarə (√).” Radikal sözü Kimyada: “Bir birləşmədən digərinə dəyişikliksiz keçən atomlar qrupu.” Radikal sözü Siyasətdə: “Baxışlarında və dəyişikliklərdə kəskin mövqe tutan və radikalizm tərəfdarı olan şəxs.” “Radikallar partiyasının (sol siyasi partiyalardan birinin) üzvü, yaxud onun tərəfdarı olan şəxs (bu partiyaların proqramında dövlət çərçivəsində və onun mənafeyinə uyğun olaraq demokratik islahat irəli sürülür).” Radikal sözü, lüğətdəki mənaları. Radikal sözünün xüsusi mənası: - Radikal odur ki, fikir və ya əməldə həddi aşır. (Unutmayaq ki...
Devamı

Dünyasını dəyişənlərə ağlamaq və onlara yas saxlamaq olarmı? (Quran, hədis, tarix)

Resim
Ağlamaq fitri bir işdir: Əvvəla bunu bilək ki, insanın ağlaması fitri bir məsələdir. Yəni bu işi Allah özü insanın daxilində qərar vermişdir. Elə buna görə də heç bir ilahi hökm insan fitrətinə zidd deyildir. İnsanoğlu yaşayışında müxtəlif hadisələrlə qarşılaşır. Hadisələr gərəyi bəzən insan gülür bəzən isə ağlayır. Ağlamaq və gülmək insanoğlunun təbii ehtiyacıdır. İnsana üz verən müsibət zamanı ağlamaq insanı daxili böhrandan, acıdan uzaqlaşdırır. İnsan bəzən qəm və qüssədən ağalayarkən, bəzən isə sevincdən ağlayır. Dilimizdə də istifadə olunan “sevinc göz yaşları” bu halın sözlə ifadəsidir. Göz yaşı qəlbdə olan acının kədərin görünən formasıdır. Göz yaşı batindəki acının zahirdəki təcəssümüdür. Quran və dini rəvayətlərdə gəlmişdir ki, insan ağlamaq vasitəsi ilə qəlbinin pasını təmizləyir və tövbə üçün zəmin yaradır. Tövbənin daha tez qəbul olunma şərtindən biri də ağlar gözlə edilən duadır. Bir sözlə ağlamağın insana həm tibbi, həm ruhi həm də siyasi faydası vardır. Saxta ...
Devamı