“Nə üçün ancaq Hüseynə (ə) matəm saxlanılır, peyğəmbərə (s) matəm saxlanılmır?” şübhəsinə cavab


Şübhə: “Nə üçün ancaq Hüseynə (ə) matəm saxlanılır, peyğəmbərə (s) matəm saxlanılmır?”
Necə də cılız və düşünülməmiş bir iraddır. Görəsən bunlara kim deyib ki, müsəlmanlar peyğəmbərə (s) matəm saxlamır? Bunu harada, necə müşahidə edib və bu cür uydurma qənaətə gəliblər? Hər bir müsəlman öz peyğəmbərinin (s) şəhadətində onun dünyadan getməsinə üzülür, kədərlənir. Yəqin imam Hüseynə (ə) irad tutmağa başları qarışan “peyğəmbər (s) sünnəsinin davamçılarının” heç peyğəmbər (s) də yadlarına düşmür. Digər tərəfdən, kimsə peyğəmbərə (s) matəm saxlamırsa, həzrəti Hüseynə (ə) də matəm saxlaya bilməz deyə bir qayda varmı? Bunu hardan uydurdunuz? Matəm keçirtmək vacib bir əməl deyil, müstəhəbb- savabı olan bir işdir. Hər bir şəxs istər bunu qeyd edər istərsə də etməz. Heç kim də digərini buna görə qınaya bilməz və bu ağılsızlıq olardı. Çünki Allah özü də bu işi tərk edəni qınamır. Lakin bu şəxs müəyyən savab və faydalı əməllərdən uzaq düşmüş olacaqdır. Fərz edək ki, qarşımıza iki müstəhəbb əməl çıxmışdır. Biz bunlardan birini tərk edib digərini etsək heç bir ağıl sahibi bizə buna görə irad tutmaz. Bu qədər sadə məsələni anlamayanlar, sadə fiqhi terminləri ya ayinlərin hökmünü dərk etməyənlər hələ üstəlik irad da tutur? Ümumiyyətlə imam Hüseynə kimsə matəm saxlayanda niyə siz narahat olursunuz? Peyğəmbərin (s) sünnəsini yaşadanları təşviq etmək yerinə onlara irad tutursunuz? Siz də keçmiş rəhbərləriniz kimi peyğəmbər (s) sünnəsini aradan aparmağa səy göstərirsiniz? Ya müsəlman olub sünnəyə əməl edin ya da bu dini yaşadanların qarşısından çəkilin.

Mahir Şəkərov – İlahiyyatçı, araşdırmaçı.



Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

"Radikal və Radikalizm." - Elmi terminin faciəli aqibəti

Resim
Radikal – Nədir radikal və kimdir radikal? Bəzilərinin bilib bilmədən danışdığı, haqq-nahaq istifadə etdiyi bir söz... Radikal fransız (bəzi kitablarda yunan (latın) ) sözü olub, köklü dəyişiklik tərəfdarı, mənasına gəlir. Əlbəttə bu onun ilk və bir mənasıdır. Bu söz müxtəlif elmi sahələrdə də istifadə edilmişdir. Radikal sözü elmdə. Radikal sözü Riyaziyyatda: “Kökalma əməliyyatını, eləcə də kökalmanın nəticəsini göstərən işarə (√).” Radikal sözü Kimyada: “Bir birləşmədən digərinə dəyişikliksiz keçən atomlar qrupu.” Radikal sözü Siyasətdə: “Baxışlarında və dəyişikliklərdə kəskin mövqe tutan və radikalizm tərəfdarı olan şəxs.” “Radikallar partiyasının (sol siyasi partiyalardan birinin) üzvü, yaxud onun tərəfdarı olan şəxs (bu partiyaların proqramında dövlət çərçivəsində və onun mənafeyinə uyğun olaraq demokratik islahat irəli sürülür).” Radikal sözü, lüğətdəki mənaları. Radikal sözünün xüsusi mənası: - Radikal odur ki, fikir və ya əməldə həddi aşır. (Unutmayaq ki
Devamı

Müəllimə hörmət, Allaha və Onun Rəsuluna (s) hörmətdir

Resim
Ən şərəfli peşələrdən biri məhz müəllimlikdir. Hansı peşənin sahibi olursa olsun, müəllimə ehtiyaclıdır. Nəzərə alaq ki, müəllimin özü də müəllimə möhtacdır. Yeganə müəllim Allahdır ki, hər bir şeydən ehtiyacsızdır. Müəllimlik peşəsi müqəddəs bir peşədir. Bu müqəddəslik o qədər alidir ki, uca Yardanımız belə özünü müəllim adlandırır: “Allah insana Quranı öyrətdi.” (“Rəhman” surəsi, 1-2-ci ayə) “Allah insanlara bilmədiklərini öyrətdi.” (“Rəhman” surəsi, 5)   “Allah Adəmə müəllimlik etdi. Ona elm öyrətdi”. (“Bəqərə” surəsi, 31) Müəllimlik peyğəmbərlərin sifətlərindəndi. Allah byurur: “Peyğəmbərləri sizə müəllimlik etsin deyə göndərmişik.” Hədis: “Biz peyğəmbərlər ona görə gəlmişik ki, insanlara müəllimlik edək. Onlara bilmədiklərini öyrədək.” Müəllimlik o qədər ucadır ki, Həzrəti Əli (ə) buyurardı: “Kim mənə bir hərf öyrətsə ona qul olaram” Müəllimə necə hörmət edək? Bir neçəsini qeyd edək: 1. Həzrəti Əli (ə) buyurur: Şah da olsan, hakim də olsan müəllimin gələndə
Devamı

Dünyasını dəyişənlərə ağlamaq və onlara yas saxlamaq olarmı? (Quran, hədis, tarix)

Resim
Ağlamaq fitri bir işdir: Əvvəla bunu bilək ki, insanın ağlaması fitri bir məsələdir. Yəni bu işi Allah özü insanın daxilində qərar vermişdir. Elə buna görə də heç bir ilahi hökm insan fitrətinə zidd deyildir. İnsanoğlu yaşayışında müxtəlif hadisələrlə qarşılaşır. Hadisələr gərəyi bəzən insan gülür bəzən isə ağlayır. Ağlamaq və gülmək insanoğlunun təbii ehtiyacıdır. İnsana üz verən müsibət zamanı ağlamaq insanı daxili böhrandan, acıdan uzaqlaşdırır. İnsan bəzən qəm və qüssədən ağalayarkən, bəzən isə sevincdən ağlayır. Dilimizdə də istifadə olunan “sevinc göz yaşları” bu halın sözlə ifadəsidir. Göz yaşı qəlbdə olan acının kədərin görünən formasıdır. Göz yaşı batindəki acının zahirdəki təcəssümüdür. Quran və dini rəvayətlərdə gəlmişdir ki, insan ağlamaq vasitəsi ilə qəlbinin pasını təmizləyir və tövbə üçün zəmin yaradır. Tövbənin daha tez qəbul olunma şərtindən biri də ağlar gözlə edilən duadır. Bir sözlə ağlamağın insana həm tibbi, həm ruhi həm də siyasi faydası vardır. Saxta
Devamı